PERAN MASYARAKAT ADAT SUKU SEBYAR DALAM PENYELESAIAN KONFLIK RUMAH TANGGA
DOI:
https://doi.org/10.47945/muadalah.v6i1.3430Keywords:
Indigenous Community, Sebyar Tribe, Domestic Conflict, Bayar Malu, Customary ResolutionAbstract
This study aims to analyze the role of the Sebyar indigenous community in the non-litigation resolution of domestic conflicts in Teluk Bintuni Regency and to examine the implementation strategy of the *bayar malu* (reparations for shame/loss of face) customary fine in relation to the protection of individual rights, particularly those of women. The study employs a qualitative descriptive method with a case study approach. Data were gathered through observation, interviews, and documentation, involving customary leaders, families, community members, and individuals experienced in resolving domestic conflicts through customary mechanisms. The results indicate that domestic conflict resolution within the Sebyar community prioritizes the *duduk bicara adat* (customary deliberation) mechanism, which involves the disputing couple, extended families, and customary leaders. Customary leaders act as deliberation facilitators, mediators, advisors, and arbiters of the resolution based on customary norms, while families provide support and oversee the maintenance of peace. The *bayar malu* customary fine serves as a form of accountability as well as a means to restore honor and familial relationships. While this mechanism is considered effective in fostering peace and preserving family harmony, it has limitations when conflicts involve serious violence. Therefore, customary mechanisms need to operate in alignment with state law to ensure the protection of individual and women's rights
References
Abas, M., Amalia, M., Malik, R., Aziz, A., & Salam, S. (2023). Sosiologi hukum: Pengantar teori-teori hukum dalam ruang sosial. PT. Sonpedia Publishing Indonesia.
Adhyputra, M. F., Wirawan, M. Z., & Fathurrahman, K. U. (2026). Pluralisme Hukum dalam Sengketa Wilayah Adat Kajang: Interaksi Pasang ri Kajang, Hukum Negara, dan Kepentingan Korporasi. Jurnal Restorasi Hukum, 9(1).
Aldo, D. (2023). PERAN TOKOH ADAT DALAM PENDIDIKAN POLITIK MASYARAKAT (Fenomena Pada Desa Gunung Sugih Baru Kecamatan Tegineneng Kabupaten Pesawaran). UIN Raden Intan Lampung.
Do Carmo, J. A. N. (2025). Restorative Justice Dalam Penyelesaian Tindak Pidana Penganiayaan Berdasarkan Peraturan Kepolisian Negara Republik Indonesia Nomor 8 Tahun 2021 Dan Implikasinya Terhadap Pemenuhan Hak Korban. Universitas Atma Jaya Yogyakarta.
Efrianto, G. (2024). Hukum Adat. PT. Literasi Nusantara Abadi Grup.
Hammar, R. K. R., & Kareni, D. A. (2025). Penyelesaian Kekerasan Dalam Rumah Tangga Akibat Relasi Kuasa Dan Budaya Pada Suku Serui Di Manokwari. Patriot, 18(1).
Harahap, N. (2020). PENELITIAN KUALITATIF (1st ed.). Wal ashri Publishing.
Irianto, S. (2024). Globalisasi Hukum Dalam Pluralisme Hukum Modern. The Indonesian Journal of Socio-Legal Studies, 4(1), 6.
KLIKPAPUA.com. (2021). Warga Tembuni Ungkap Sejumlah Kasus KDRT kepada DP3AKB Teluk Bintuni.
Marwa, M. H. M. (2021). Model Penyelesaian Perselisihan Perkawinan Perspektif Hukum Adat Dan Hukum Islam. Jurnal USM Law Review, 4(2).
Muhammad, L. N., Akbar, M. H., & Faridillah, N. (2025). Struktur Sosial dan Dinamika Persekutuan Hukum Adat di Indonesia: Kajian terhadap Kekerabatan, Ketetanggaan, dan Keorganisasian. TARUNALAW: Journal of Law and Syariah, 3.
Putranto, A. C., & Triadi, I. (2025). Konsep Hukum Pidana Adat Pasca Pemberlakuan Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2023 tentang Kitab Undang-Undang Hukum Pidana Perspektif Living Law. Al-Zayn: Jurnal Ilmu Sosial & Hukum, 3(5).
Ritonga, M. (2026). Penyelesaian Sengketa Ganti Rugi Dalam Perkara Penganiayaan Ringan Melalui Restorative Justice: Peran Hatobangon Sebagai Rj Di Kabupaten Padang Lawas Utara. ALWAQFU: Jurnal Hukum Ekonomi Dan Wakaf, 5(02).
Robi, A. (2022). Mediasi Non Litigasi Sebagai Alternatif Penyelesaian Sengketa Keluarga Ditinjau Dari Perspektif Hukum Islam Dan Perundang-Undangan di Indonesia. Uin Raden Intan Lampung.
Saleh, N. A. (2025). Restorative justice. PT. Literasi Indonesia Group.
Siombo, M. R., & Wiludjeng, H. (2020). Hukum adat dalam perkembangannya. Penerbit Universitas katolik Indonesia Atma Jaya.
Sugitanata, A., & Karimullah, S. S. (2023). Nalar Kritis Poligami Sebagai Kekerasan Dalam Rumah Tangga:(Analisis Terhadap Undang-Undang KDRT Nomor 23 Tahun 2004). HUNILA: Jurnal Ilmu Hukum Dan Integrasi Peradilan, 1(2).
Susanto, S. A., Swo, E., Rumatumia, B., & Ratnawati, S. (2026). Pengakuan Hak Masyarakat Adat dan Sosiobiologi Suku Moskona di Kabupaten Teluk Bintuni, Provinsi Papua Barat. Jurnal Adat Dan Budaya Indonesia, 8(1).
Syarifuddin, M. P., Safitri, S., Suratmi, M. S., Chotimah, U., Oktapiani, R., & Seplianti, A. (2024). Jejak Awal Islam di Nusantara: Sejarah Masuknya Agama dan Kebudayaan Islam. Bening Media Publishing.
Wahid, B., Mardliyah, U., Ula, S. N. N., Purwanti, N., & Subhan, P. B. (2025). Bakar Babi: Dari Ritual Budaya ke Simbol Politik Suku Moskona dalam Pemilihan Legislatif di Teluk Bintuni, Papua Barat. Jurnal Noken: Ilmu-Ilmu Sosial, 11(2).
Zainul Abidin, M. (2025). Integrasi Peran Domestik dan Publik Keluarga Nabi Muhammad saw dalam Al-Qur’an dan Hadis. Universitas PTIQ Jakarta.
Jalan Sorong - Klamono Km. 17 Klablim, Sorong - Papua Barat 
info@iainsorong.ac.id
